FIFLASH 2017 – 05

Sans eux…

Sans spectateur, le cinéma fermerait boutique. Cette évidence, certains circuits de distribution l’ont expérimenté douloureusement. Ce qui n’est pas le cas du FIFO. Chaque année, il met en lumière : un bout de terre, un pan d’histoire ou des cultures océaniennes occultées. Il augmente son audience en axant sur le potentiel des scolaires d’ici… Autant prendre le pouls du Pacifique à l’âge tendre… être en symbiose avec sa réalité.

L’Université affrète des bus pour les étudiants du campus. Mais le public ne tient pas que ce rôle d’assistance, siégeant sur de mauvaises places, redoutables pour les fessiers. La particularité du FIFO, c’est de proposer cette plateforme d’échanges entre cinéastes et public : découvrir, se reconnaître dans les peuples frères… faire passer le message des préoccupations d’ici, Tahiti, et d’ailleurs. C’est ce qui le rend humain… et cette convivialité-là, il n’est pas question qu’elle se perde.  

Au royaume mythique d’Atooi

Certains quittent leur archipel et se font héberger en famille, pour suivre le Festival in extenso. D’autres, pour guetter la caméra attentive qui voudra bien porter leurs doléances insulaires. C’est ainsi que sous le banian, trônaient les descendants Pa'umotu de l’originel royaume d’Atooi, une ″succursale″ du mythique berceau d’Hawaï. Les traités d’annexion ayant été « négociés » à la va-vite et à l’encontre des évidences savamment ignorées… surgissent les revendications autonomistes…

Public

Dans les salles obscures, il a été demandé de ne pas manger, de ne pas circuler, de s’occuper de ses gamins, d’éteindre les engins portables… Heureusement ! Car à chaque nouvelle édition, la foule des contrevenants récidive sans vergogne. Le réflexe chips-devant-télé et autres incorrections prolifèrent avec ardeur. Mais il n’a pas été recommandé de se taire, ni de réagir. Et c’est tant mieux. Place donc, à la parole.

Terii Félicité Fauura Leduc, tantôt poussée sur son fauteuil par quelque main charitable, tantôt circulant à la force des bras, s’en explique. Un panaché entre Servant or Slaves, The Family et Te Reo Tumu pour dénoncer les abus, la déshumanisation et l’ignorance. : « Je ne vais pas laisser faire ! Il n’y a pas que les Aborigènes qui soient maltraités, les blancs et nous aussi… Dans mon enfance, il n’y avait pas que la loi de l’école qui était intolérable. Ma mère ne supportait pas que je lise à la maison. Et moi, je fuguais pour aller au cinéma. Le résultat, c’est que j’ai été institutrice. Les petiots, ils n’avaient pas seulement besoin d’apprendre, mais aussi de manger… La misère, c’est aussi chez nous, à Tahiti.» Le summum de ses déclarations… devait venir sur une vidéo… mais, grave incident technique, elle est inexploitable… alors, je transmets quand même :

Terii Félicité et la cruauté des bien-pensants…

Elle avait pris, entamant sa petite pause-déjeuner, un court moment pour se maquiller au pied-levé. Désolée pour elle, je ne peux vous livrer son indéfectible sourire, même sous l’éreintement. Elle ne ménage pas « les fausses églises, et les faux pasteurs : c’est épouvantable en Australie : qui sont ces gens ? des profiteurs, des quoi ? On croyait que c’étaient des gens pour Dieu. Ce n’est pas pour Dieu, c’est pour leur poche… et ils sont capables de tuer. Affreux ! Moi j’ai pleuré. J’adore le FIFO : on y apprend beaucoup de choses, des choses essentielles qu’on ignore. Je suis parfois très en colère et je réagis ; j’ai pitié des miens. Il est des îles qu’on méprise ; les Marquises, elles sont loin, n’ont pas de docteurs, n’ont rien. J’y suis allée avec Michèle de Chazeaux et on a vu avec consternation, la désolation qui y règne… Je ne peux pas laisser faire ! Non, je ne peux pas…» Et dans son regard, l’affliction. Merci pour ce témoignage, Terii ; et pardonnez-moi de vous avoir autant bouleversée…

Protection civile

Ils sont là, prêts à intervenir. Petite équipe, ils ne sont que quatre : du coup, ils n’ont pas le loisir de voir des films : ce serait trop risqué pour notre sécurité. La discipline est stricte, le protocole d’intervention hautement planifié. Mais c’est avec plaisir qu’ils constatent ne pas avoir à assurer beaucoup d’interventions d’urgence.

Pour un FIFO en toute sérénité.

Quasi pas d’incidents. Mais ils sont là, et ils veillent sur tous.  

Au printemps de l’âge

Bénévoles, jeunes étudiants ou sans profession, ils sont à disposition du FIFO. Par petits groupes ils viennent prêter main-forte, là où ils sont appelés : pour la mise en place, les diverses tâches qui font la bonne marche des événements du festival. Souriants, ils vous informent et vous guident dans le village cinématographique improvisé.

Les équipes de l’ombre…en plein soleil

Une façon d’être proche de ce rendez-vous culturel, auquel ils peuvent participer ; si ce n’est que sporadiquement pour le visionnage des films, incidemment pour les débats. Il est bien des rencontres internationales qui leur ouvrent l’esprit. Du moins, éprouvent-ils plaisir dans ce bain d’images « qui les rapprochent de leurs origines ». Du moins, se sentent-ils « doublement vivants en partageant l’esprit de ce rassemblement et en mettant en commun leurs découvertes ».

Bleu FIFO…

Cette année, le bleu était couleur-FIFO. À la prochaine… alors.

Fifotez, fifotez, il en restera toujours quelque chose !

Un article de Monak

Tous droits réservés à Monak. Demandez l’autorisation de l’auteur avant toute utilisation ou reproduction du texte ou des images sur Internet, dans la presse traditionnelle ou ailleurs.

À lire aussi :

-Le palmarès 2017 : http://tahiti-ses-iles-et-autres-bouts-du-mo.blogspot.com/2017/02/fifo-2017-le-palmares.html

-Treize articles à la douzaine traitant du FIFO 2017, tout comme des autres éditions depuis 2012, à la rubrique « Cultures », sur notre Webmagazine : « Tahiti, ses îles et autres bouts du monde ».

″Ned Choquitto″ ou l'autre Don Quichotte

Une enquête peu ordinaire

Tout a commencé quand les muto’i ont débarqué sur la terrasse, accueillis par un féroce ‘aito, couvert de sueur et javelot au poing. « Ils déclarent être en répétition de théâtre : Dylan Tiarii, Maki Teharuru et leur metteur en scène Julien Gué. Aucun blessé. », transmet par radio portative, Māheata à son unité.

Māheata, dont le prénom signifie ″qui déchire les nuages ″, préposée à la sécurité du district, vient en effet d’apporter toute lumière et tout apaisement, sur ce que les voisins présumaient être une bagarre rangée. Il est exactement 9h.00 d’un matin pluvieux, au creux de la vallée de Matatia qui, creusant ses berges en cette saison des pluies, a emporté la veille son unique pont dans le lagon. Mais Māheata, dont la curiosité s’est éveillée, vient irrégulièrement, à ses heures de pause, sous prétexte de grignoter son sandwich près de la source, poursuivre son enquête clandestine.

Châteaux en Espagne, le théâtre ?

« Ned Choquitto ? C’est l’anagramme de Don Quichotte, comme Sannos Pacha pour l’écuyer Sancho Pansa », apprend-elle. « Le fameux duo du roman picaresque de Cervantes, je me souviens vaguement l’avoir entrevu, dans mes années-lycée : une fresque colorant la salle attenante à l’amphi de La Mennais. Moi, j’étais dans ma période Stargate ! Le genre chevalerie de science-fiction. »

Le Miguel de Cervantes Saavedra ayant consommé ce 22 avril 2016, son 4^ème centenaire, six pieds sous terre, elle allait renoncer : effectivement, pourquoi « se battre contre des moulins à vent » ?

Prémonitoire, cette fresque ?

« Pourquoi transposer ces losers en Polynésie ? » s’étonne-t-elle. « Trop lointain, je pensais le mythe définitivement enterré : quand je reçois ce coup de semonce en décembre, avec la fameuse Association des enfants de Don Quichotte, squattant les berges du canal St-Martin à Paris. Le plateau de scène ressemblant à un taudis du quartier sensible de Paraita, je décide de m’adresser aux intéressés : vivent-ils là ? C’est tout comme. »

Qui sont-ils ?

« Dylan Tiarii & Maki Teharuru, disent entamer leur 3^ème année de pratique des planches. C’est dans la logique de leur cycle secondaire au lycée Aorai. Internes, ils y passaient des heures, des soirs, pour assurer un ou deux spectacles annuels, dans le cadre de leurs études, d’ateliers scolaires ou extérieurs. Issus des sections-théâtre avec la note maximale au Bac pour leur épreuve scénique : l’un dans le registre comique, le second dans la tragédie grecque, ils se disent atteints du virus théâtral. Unique remède, la scène : et on n’en guérit pas, m’affirment-ils. Pour un spectacle professionnel, ce sont des heures de répétition, au moindre temps libre, durant leurs congés ; ils ont fait la croix sur leurs week-ends. Professionnels ? Mais ils m’assurent ne pas être salariés pour ce travail. Allez comprendre ! Tout de même, je me demande pourquoi ce cursus ne se prolonge pas à l’Université de la Polynésie française. Eux, ils sont en droit. » Pour Māheata, ça se complique, va lui falloir sortir sa loupe.

Dylan en échauffement dans la vallée

« Les deux acteurs entrent dans leur monde comme s’ils avaient toujours vécu dans un tel chantier. Bien sûr, j’y reconnais les rues de Papeete, quand on fait des rondes à la nuit noire, et d’autres îles encore… à la réputation ravageuse. Mais ils m’ont demandé de taire ce sujet épineux. Les coups de semonce des 'ōrero : j’comprends que les voisins soient intervenus ! Ils ont l’air à l’aise, grandis comme au Heiva. Et s’ils ne dansent pas, ils occupent l’espace comme des guerriers, des cascadeurs sur un rythme d’enfer : le Ned, il a du sang polynésien ! Ils ne se ménagent pas. Et quand ils s’arrêtent, ils massent leurs bosses. Qui disait que cette addiction, n’était pas sans danger ? Pas pour le spectateur, car ils contrôlent leurs attaques ; j’ai testé, c’est rassurant !

Maki, l’Apollon du Bac…

« Pourtant l’un se dit timide, l’autre extraverti : j’ai du mal à les croire. L’expérience, mon cher Watson ! …qu’ils me disent. On commence petit, on se frotte à différents groupes : pour tenir un rôle manquant dans les autres classes, pour remplacer un absent, pour collaborer aux épreuves d’examen des camarades, s’associer avec des adultes en ateliers. Ça forge, disent-ils. Utilisant leur moindre loisir à l’exercice du jeu théâtral, ils citent leurs professeurs : Olivier et Vaiana qui les a encadrés pour écrire leur premier texte dramatique, joué en public, s’il-vous-plaît. Ils me confient que leur personnage actuel est à contre-emploi : là, j’avoue que je ne m’en suis pas aperçu. ″Qu'importe le flacon pourvu qu'il soit livresque″, me sortent-ils en souriant. Va falloir que j’me mette au parfum des dernières directives en matière d’alcoolémie ! Imperturbables, ils me font signe qu’on a assez péroré et qu’ils vont se remettre au travail.»

Que font-ils ?

« Ils m’invitent à suivre la mise en place d’une nouvelle séquence. Là, ils me font pénétrer dans le saint des saints. Pour se remettre dans le bain, l’un entre en transe, l’autre entonne Dalida, puis direct enfile sa tirade. Pas le temps de souffler, style ping-pong endiablé, la répartie fuse. Les actions synchrones, ils ont tôt fait de déménager tout ce qui leur tombe sous la main. Accalmie, fausse pause, j’éclate de rire, m’applique les deux paumes sur la bouche : pas dérangés, ils enchaînent. Moi, j’n’ai pas vu le temps passer, d’ailleurs je vais être en retard. C’est loufoque, bourré de gags, prenant, poignant aussi. Ils me renvoient à notre société, aux questions que je me pose sur ma mission quotidienne… aux idéaux balayés par l’âpreté de la vie, aux désillusions qui me guettent… Bonsoir, je file ! »

Ombre au plateau…

« En route vers le poste, je fais le point. Combien de fois ont-ils repris un bout de phrase, un geste, une intonation ; ça y est, j’suis contaminée, j’parle comme eux. C’est qu’ils m’ont ouvert leur ″boîte à outils″, comme dirait Julien Gué, et que j’y puise effrontément. Çui-là, rien ne lui échappe, il te resserre les boulons et tu vois la différence. Avec son air de pas y toucher, c’est un stratège : il donne du mou, t’as l’impression qu’il a oublié ses consignes et il te les ressert discrètement, pour que les gars arrivent pile à ce qu’il escomptait. Il n’a rien d’un chef borné. Il connaît ses lascars, sait comment les encourager : il leur laisse la bride sur le cou, leur donne libre champ pour qu’ils proposent, adopte leurs proposition, les intègre dans son fil conducteur… et ça fonctionne. J’peux en parler, j’ai vu avant et après. Il te dira ″Ces jeunes ont du talent… ils ont l’intelligence du texte, un vrai sens de la scène. Un imaginaire qui les fait rebondir.″

 « Plus ils réussissent dans l’accomplissement du spectacle, plus ils manifestent, en paroles, leur fragilité : ″Normal me dit l’un d’eux, c’est le doute qui fait avancer !″ J’me dis qu’on devrait s’appliquer ce genre de formule pour faire changer les choses. Oui, je reconnais être sous l’emprise du discours ou du thème du spectacle. J’sais plus. Ned Choquitto, à ce point de sa gestation (oui, je sais, je suis une femme), nous envoie en pleine figure, comme une seconde lecture explosant en étincelles, les problèmes et les obstacles que nous rencontrons chaque jour : les dépossessions de terre, l’exode des îles dépeuplées vers la capitale, la morale officielle et l’usage qu’en font les élus, le poids des croyances, de la propagande, la crise économique, les laissés pour compte… Ce n’est pas dit, mais moi, c’est ce que j’ai compris. C’est que j’en ai balayé des illusions !

Lumière d’ambiance...

« Complexe, le Ned ChoQ, quand on déboulonne le tout, mais le résultat est fluide. J’aurais pas assisté aux coulisses du spectacle, j’m’en serais pas aperçu. Juste pour s’en tenir au jeu : il est à égalité ; c’est ça l’une des clés de l’adaptation ; je m’avance peut-être, mais... les deux personnages m’intéressent autant. Le chevalier, sans cesse tiraillé par ses utopies humanistes, ricoche comme une fronde au bout d’un élastique et décoche des événements tous azimuts.  Son écuyer, les pieds sur terre, est le maître d’œuvre des entreprises de son seigneur, assure l’intendance et sa faisabilité, à sa manière, qui n’est pas toujours désintéressée. Ils cohabitent, sont complices et s’opposent ; du sort de l’un dépend celui de l’autre. Les deux faces inversées : l’un brave, l’autre le protège…

Que veulent-ils ?

« Les compagnons de cette aventure ont vraiment les pieds dans le 21^ème siècle de nos îles. L’un, justicier des temps modernes, s’échappe dans des ″châteaux en Espagne″, comme on dit ; l’autre s’évade dans des plans pour faire fortune. Crédules et terre à terre à la fois, ils se laissent embarquer par ce que nous proposent les attrape-nigauds commerciaux : la chance, la bonne étoile, les honneurs, le succès… Quand on est en situation de survie, on ne fait plus bien la part des choses entre ses rêves et la réalité.

« Moi, j’m’y reconnais. C’est sans folklore, sans images pour touristes. On est dans l’essentiel. Pas de fioriture. Juste qu’on croit à l’histoire. C’est la nôtre, et ces jeunes-là, ils sont en plein dedans.

La fine équipe

« Comme ils ne se voient pas, mais nous font voir et que le mot de la fin appartient au metteur en scène qui joue de toutes les cordes de son instrument pour transmettre au mieux ce qui se joue… je l’ai entendu dire qu’ ″ à aucun moment de ce travail de mise en scène, il ne s’était senti fiu ; comme il arrive parfois d’éprouver de la lassitude, de l’indigestion ou de la nausée, à cause de blocages ou d’inconvénients divers en cours de montage. Qu’au contraire, ce travail le portait″. Comme j’ai pas tout compris et qu’en fait ça ne change en rien au cours de mon enquête, je la livre telle quelle.

Un spectacle annoncé

« Finalement, ni délit, ni inculpé, je tire un trait sur toute cette affaire, avec un de mes romanciers préférés : ″Dans un mauvais polar, le coupable n'est jamais loin, c'est l'auteur.″ (Robert Sabatier) »

Un article de   Monak

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Quelques articles à revoir ou à découvrir :

-           Jeunes Polynésiens en scène : Un théâtre est né.

-          Regard polynésien sur le théâtre (de Lysistrata au théâtre contemporain).

-          Théâtre et lycéens polynésiens : Le jeu et la vie.

-          Le théâtre de Julien Gué

-          Julien Gué et le théâtre : un rêve ou un engagement ?

Les enquêtes de Maheata… À suivre